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侯晓峰作品欣赏

侯晓峰作品欣赏

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【概要描述】一、侯晓峰作品欣赏二、侯晓峰艺术简历侯晓峰:男,字风子,号羽山,恒祥居士;1968年生于山东,中国美术家协会会员,中国文艺家书画院常务副院长、副主任院委,中国美术家协会敦煌创作中心委员,北京国画家艺术协会副会长、一级美术师,享有华人优秀艺术家荣誉称号。曾就读于中国艺术研究院研究生院硕士研究生李魁正工作室。多件国画作品被中国诗书画研究院、人民大会堂、中国艺术研究院、北京故宫博物院、中国军事博物馆、中

侯晓峰作品欣赏

【概要描述】一、侯晓峰作品欣赏二、侯晓峰艺术简历侯晓峰:男,字风子,号羽山,恒祥居士;1968年生于山东,中国美术家协会会员,中国文艺家书画院常务副院长、副主任院委,中国美术家协会敦煌创作中心委员,北京国画家艺术协会副会长、一级美术师,享有华人优秀艺术家荣誉称号。曾就读于中国艺术研究院研究生院硕士研究生李魁正工作室。多件国画作品被中国诗书画研究院、人民大会堂、中国艺术研究院、北京故宫博物院、中国军事博物馆、中

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一、侯晓峰作品欣赏



















二、侯晓峰艺术简历

侯晓峰:男,字风子,号羽山,恒祥居士;1968年生于山东,中国美术家协会会员,中国文艺家书画院常务副院长、副主任院委,中国美术家协会敦煌创作中心委员,北京国画家艺术协会副会长、一级美术师,享有华人优秀艺术家荣誉称号。曾就读于中国艺术研究院研究生院硕士研究生李魁正工作室。多件国画作品被中国诗书画研究院、人民大会堂、中国艺术研究院、北京故宫博物院、中国军事博物馆、中国美术家协会、彭德怀纪念馆、台湾、香港等专业机构收藏,并多次在中国美术馆、中国历史博物馆、中国军事博物馆、炎黄艺术馆、山东、河南、甘肃、宁夏、山西、陕西、天津、湖南、广东、安徽、台湾、香港、澳大利亚、日本等国家和地区展出。作品多次参加全国大型画展,获金、银、铜或优秀奖。

 

1992年.举办首次个人画展;

1997年。《逝去的岁月》参加由‘中国美术家协会’主办的“世界华人书画展”。

《曙光初上盼春风》参加由‘中国文化部’主办的“九七•香港回归全国中国画大展”获铜奖。

《岁月》参加由‘中国艺术研究院’主办的“跨世纪和平杯国际书画大展”获银奖。

《荷韵》参加由‘北京故宫博物院’主办的“龙脉杯”全国书画大展,获优秀奖。

《晨风》参加由‘中国艺术研究院’主办的“三峡截流杯”全国书画大展,获三等奖。

1999年。《硕果累累》参加由‘中国美术家协会’主办的“纪念张大千诞辰100周年华人书画名家精品展” 获优秀奖。

《秋风》参加‘中国美术家协会’主办的“庆祝建国50周年’暨迎接澳门回归全国书画作品大展”获优秀奖。

《秋雨蒙蒙》参加由‘中国美术家协会’主办的纪念“孔子诞辰2550周年全国书画作品大展” 。

入选’中国美术家协会’主办的‘第二届花鸟画展’

2000年。《洗却清风不染尘》参加‘中国文联、中国文化部’主办的“首届世界华人艺术大展”获银奖 。

2001年.《红叶鹦鹉》参加‘中国艺术研究院’主办的“跨世纪著名中国国画家作品展” 。

2002年.《秋风玉羽满地金》参加‘中国文化部’主办的“中国国际科技文化博览会书画大展”获金奖 。

2004年《红色家园》参加‘中国美术家协会’主办的“庆祝中华人民共和国成例55周年全国青年书画展”获优秀奖。

参加中国美食家协会主办的’首届湘潭齐白石艺术节全国中国画展’获齐白石奖.

《春望》参加‘中国美术家协会’主办的“2004年中国画提名展”,获优秀奖。

2005年.《秋晨霞光满地金》参加‘中国美术家协会’主办的“2005年全国中国画作品展” 。

《秋色初上秋风暖》参加‘中国美协’主办的“长江颂全国中国画提名展” 。

《秋风春语》参加‘中国美术家协会’主办的“苏州胥口太湖情全国中国画提名展” 。

2006年.《秋语》获中国美术家协会主办的“纪念红军长征胜利70周年全国中国画展”获奖、(最高奖)。

两件作品参加“中国美术家协会第十九次新人新作展” 。

应邀参加“第二届水墨敦煌•当代中国画名家学术邀请展”。应邀参加“当代名家画荷邀请展”。

2007年.应邀参加“纪念彭雪枫诞辰百年当代百名书画名家邀请展”(中国军事博物馆)。“炎黄名人当代中国画名家精品学术邀请展”(北京炎黄艺术馆) 。

2008年.应邀参加“中国当代优秀美术家慈善作品展”(中国国家画院)。

“大漠飞歌•首届当代中国画学术邀请展”。

2009年.应邀参加“庆祝中华人民共和国建国60周年当代中国画名家学术邀请展”,被评为“当代中青年实力派画家”,并有荣宝斋出版社出版发行作品集。

2010年.应邀参加中国名人名家书画精品邀请展。

2009—2012年连续被评为当代最具收藏价值的花鸟画30家。

 

中国文联出版社、中国广播电视出版社、四川美术出版社、天津美术出版社、中国工艺美术出版社、荣宝斋出版社、香港书艺出版社等多次出版发行《中国近现代名家侯晓峰》(大红袍)、《侯晓峰画集》、《侯晓峰花鸟画集》、《侯晓峰花鸟画》、《侯晓峰花鸟画作品集》、《‘二十世纪最具影响的画家’--侯晓峰•卷》、《中国优秀美术家--侯晓峰•卷》《学院派精英•侯晓峰卷》、《当代实力派画家-侯晓峰花鸟画集》等多部个人专集,北京邮政管理局出版发行中国当代名家系列--《侯晓峰作品选》(邮政明信片一套)。并收入国家专业权威机构出版的《华人书画名家精品集》、《当代书画名家精品集》、《跨世纪当代书画名家精品集》、《当代中国画名家画兰精品集》《当代中国画名家画荷精品集》、《齐鲁书画百家》、《山东籍60后最具升值潜力三十家》、《中国画名家辞典》、《中国当代中国百家》、《中国当代最具升值潜力的画家考录词典》、《当代中国画名家鉴赏词典》、《2008•经典国画作品年鉴》、《炎黄中国画名家作品精选》、《当代中国画六十家》《山东优秀中青年国画20家》、《京都水墨20家》、《2010年最具收藏价值全国20位花鸟画家》等数十部大型画集并发表于《美术》《书画典藏》《名家墨韵》《水墨名家》《地产与艺术》《艺术财富》《书画名家》《美术报》《中国书画报》《北京画刊》 《新时代美术》 《大画家》 《名家画廊》 <<中国书画艺术品鉴》《江苏画刊》<<美术之友》《商报》《齐鲁晚报》《山东广播电视报》《大众日报》《齐鲁晚报》<<翰墨中国》 等数十家专业、综合报刊。

 三、美术评论

 侯晓峰花鸟画审美精神评述

文/傅京生

 (一)

  侯晓峰的花鸟画,展卷即有一种欣欣向荣,蓬勃向上的气息,这是传统花鸟画正脉上形成的一种崭新气象。这是以自然界的花草、树木等植物在华滋充沛的雨露阳光的哺育下的自然生态为蓝本,以及,是以在明媚的阳光和良好的自然环境的爱抚下成长的动物乃至昆虫为蓝本,而形成的一种风格取向。当然,更重要的是,这是他蓬勃的生命意志以及对生活鲜活的热爱的自然而然的流露。

  侯晓峰的画洒脱、自然、奔放,但又不失结构井然、不失结构有序、不失结构结实,他的画看上去欢快而轻松,但他的画却又能把自然界的蓬勃的气息浩浩荡荡的贯入欣赏者的心田,这是侯晓峰对五代两宋以来的花鸟画绘画在史识意义上进行认真的思考、研究,并且,还是在对中国文化发展战略意义上对中国文化的走向做了深入细致的研究以后,做出了自己理性的判断,才能出现的一种新风格。这种风格,蓬勃而充满生命力,与正在复兴的中国传统文化,及其,与当前正在上升的社会文化发展,有着高度的吻合。所以,可以说,侯晓峰的这样的绘画,是一种文化身份的象征,是当下中国文化精神品格的基本特征的象征。

侯晓峰的花鸟画,乃是把洒落在中国历史长河中的各种各样的欢快的语言形式提取出来,形成一种精神图式,并以花鸟画为载体,把这种精神传达出来的显现。这是他绘画内在精神气韵的文化本源。于是,从形式语言角度看,他的绘画由于根植于深厚的中国传统绘画文化传统,所以,看似下笔轻松,实际从容有序,这是多少年“闻鸡起舞”式的日课修炼,累月积年不辍修炼而功力达到心手双畅而悠然自如的程度才能够达到的效果,所以,他的画看上去轻轻松松,使笔用墨纷披自如,能够使我们在愉快而轻松的欣赏阅读中,不知不觉会在一种轻松自在的文化精神的感召下,使我们的心灵能够得到净化和升华。

(二)

于是,正是在如上意义上,侯晓峰的画可以说是当代中国文化精神的一种图像化显现。他的画,由于表达了中国文化中的那种对生活的爱、对人文精神的崇养,以及,由于表达对健康的人文精神的尊重,所以,他的这种欣欣向荣、蓬勃向上的绘画,张挂于室内,无疑能够使室内满壁生辉,给予人以健康情操的陶冶——他的画,张挂于墙,不仅能使看其作品的人心胸开阔,而且还能使整个室内环境整体性发生视觉变化,所以,也可以说他的画张挂于墙的满壁生辉,更主要的还是他画中的文化灵魂在熠熠生辉而发光

侯晓峰的画是传统的,但又具有鲜明的现代性。他是认真研究过现代艺术形式语言的。在他的画面中,你能看到他对现代艺术中的构成理论、符号学理论做过认真的分析和研究。当然,他是用心灵去感悟现代艺术语言的,所以,新颖的现代艺术语言中的智性因素是瑟怀念入骨髓的。于是,一旦当他用这些智性因素去碰撞传统绘画的笔墨语言图式,便能够使传统的笔墨形式具有了适目养心的现代性。表明侯晓峰的绘画中的传统与现代合一的内篭-,是以学术性为起点或发端的,他是将水墨画作为一个文化问题进行考察、思考、探寻的。
譬如,侯晓峰以书法式的笔法构成了画面的点线面,由此建构了一个和谐的视觉世界,但是,他的书法式的用笔,却又和传统的书法书写有着本质的不同。这是他以画法用笔为本位的对书法用笔精神的文化援引。这样的“以书法精神转变为画法”的观念,自元赵孟頫“书画用笔相通”之说建构以来,还没有人能够像侯晓峰这样理解的这样好、做得这样好。
 所以,他的画,能够使我们进入一个特定的艺术空间,进入到一个特定文化的拓扑交集。这一点对侯晓峰的作品的艺术生命而言,极为重要,因为正是在这个拓扑交集空间,使他的绘画的语言图式成为生生不息的自然界的千变万化的图像化符号显现,同时,也使他的绘画能够在我们心灵空间中拓展出来的一方崭新的文化空间。
(三)

 所以,做为文化符号,侯晓峰的画,能指引我们的心灵进入一个特写式的浩气周流的宇宙空间。在这样的具体而微观的世界中,我们能够小中见大,真真实实地感受到浩浩荡荡的天地大道中的一缕阳光,一股春风。于是,我们有充分理由说他的花鸟画,是中国传统文人绘画的现代延伸。当然,这种延伸从海上绘画时期就开始了,但是侯晓峰把它推入到一个更高的崭新境界。他是在海上绘画的新风尚中,添加了更新的风尚和更新的气象。这就是他对传统绘画的章法、结构进行了符号象征意义上的现代转换使然。标志着这一方面是对在现代审美公众的尊重使然,另一方面,也是他对当代中国文化发展做出的应有的贡献。他是以一种建设性的态度,创造了一个与当代物质文明发展相适应的精神文化形态。所以也可以说,他不是在思考如何守住传统的底线,而是一直在思考为文化的发展做些什么贡献。他是在这个意义上建构起他的崭新风格和崭新特色的。

  最后,我们想说,侯晓峰以传统文人画的精神理念,超越了庸俗社会决定论的美学思想,他以“在天成象,在地成形”的方式,把传统中国人的文化思想重新做了梳理,建构了属于自己的全新的概念体系。在这样的审美概念体系的观照下,他的画中的形式是在一种文化态度、社会人文文化发展的基础上被建构起来的。这是一种以视觉为中心的文化形态,它将改变人们的感受和经验方式,从而改变人们的思维方式。

 总之,侯晓峰的绘画,在对图象构成方面,与保持了中国传统绘画本真元素的二十世纪早期的水墨大师的作品相比,毫不逊色,而与二十世纪以来提取了欧美元素的中国艺术家的绘画并列在了一起,也决不逊色。目前,侯晓峰仍以满腔热情的、双管齐下的修炼着这样的功夫,现在,他正处在创作的高峰期,他的最优秀的作品,无疑将会在他如是的充满热情的创造中不断的显现出来。

 

 

 

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