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【展讯】斯义弘深——周逢俊中国画展丨《艺术天成》报道

【展讯】斯义弘深——周逢俊中国画展丨《艺术天成》报道

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  • 发布时间:2016-01-30
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【概要描述】艺术家简介:周逢俊,别名:星一、与清、斋号:松韵堂,庄房别馆主人,清华大学美术学院山水画高研班导师,安徽省美术家协会副主席,长城书画研究院名誉院长、周逢俊美术馆馆长,中国美术家协会会员,中国散文学会会员,中华诗词协会会员,燕堂门下。展览简介:周逢俊精山水,工花鸟,且两者均自成一派。其山水既有北派山水的雄浑大气,又具南宗山水的秀润雅逸,而花鸟画则素丽清雅,厚重大气。南与北、现代与传统在他的画作中相融

【展讯】斯义弘深——周逢俊中国画展丨《艺术天成》报道

【概要描述】艺术家简介:周逢俊,别名:星一、与清、斋号:松韵堂,庄房别馆主人,清华大学美术学院山水画高研班导师,安徽省美术家协会副主席,长城书画研究院名誉院长、周逢俊美术馆馆长,中国美术家协会会员,中国散文学会会员,中华诗词协会会员,燕堂门下。展览简介:周逢俊精山水,工花鸟,且两者均自成一派。其山水既有北派山水的雄浑大气,又具南宗山水的秀润雅逸,而花鸟画则素丽清雅,厚重大气。南与北、现代与传统在他的画作中相融

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 艺术家简介:

周逢俊,别名:星一、与清、斋号:松韵堂,庄房别馆主人,清华大学美术学院山水画高研班导师,安徽省美术家协会副主席,长城书画研究院名誉院长、周逢俊美术馆馆长,中国美术家协会会员,中国散文学会会员,中华诗词协会会员,燕堂门下。

展览简介:

周逢俊精山水,工花鸟,且两者均自成一派。其山水既有北派山水的雄浑大气,又具南宗山水的秀润雅逸,而花鸟画则素丽清雅,厚重大气。南与北、现代与传统在他的画作中相融相合,却不露痕迹,浑然一体。就笔墨而言,他取法唐宋大家,又融会贯通元明清诸家笔法,在长期的锤炼中形成个人独到的面貌,概括起来有四:刚、韧、重、活。他的山水画以纯水墨或浅绛山水为主,诗情氤氲,古意盎然,营造的意境苍润幽邃,清奇野逸,既缠绵悱恻,又超旷空灵,在那些纵横的丘壑、繁密的树林和虚白的云水之间,不仅织进了浓重的乡愁,而且隐隐透露出一种勃郁不平之气和人世沧桑的感喟。花鸟画主要从徐渭、八大山人中脱化而来,其笔墨技法和艺术造诣不亚于他的山水画。

周逢俊绘画的天赋极高,对笔墨的感觉超乎常人,故作画有股激情,这激情就来自于其内在的需要,但周逢俊并不都是凭天赋作画,他的绘画还体现了他的人生涵养,他对大千世界的理解,他对生活中酸甜苦辣的品味。周逢俊善赋诗填词,那般诗情总浸润着他的笔墨,进入他的绘画世界。这次画展中的画作正向我们展示了一个如《无量寿经》中所说的比丘自佛,斯义弘深,非我境界

本次展览将展出周逢俊先生近年来创作的精品力作百余幅,这些作品体现了周逢俊先生不断进取的精神和日臻完善的境界。

回望家山二十秋

——周逢俊山水花鸟画展前言

自不惑之年负笈北上,逢俊先生离乡忽忽已二十载。先生自幼聪慧,总角之年即习诗文书画,稍不离手。弱冠之年便于绘事上显露才华,虽遭挫折,其心不改,旰食宵衣,数十年如一日。进京之后,转益多师,笔耕不辍,复沉湎诗词歌赋,以绘心合于文心,遂成京城山水名家,为画界所瞩目。

人生岁老自怜忆,倦旅常温故旧中。回望家山二十秋,逢俊先生思乡之情从未间断。乡愁在逢俊先生那里,既是疏寒清寂之诗歌,更是苍莽秀润、元气淋漓之画作。回皖办展,回馈乡里,告慰父老,是其多年之心愿。

在各方帮助下,经数月筹备,逢俊先生终偿夙愿。此次展览集先生十数年来之佳构百余件。其象,或危峰障日;或乱壑奔江;或云平野阔;或野渚飘飖;或枯石幽梅;或轻荷湿露。其趣,或淋漓潇洒;或天然飞动;或雅韵润泽;或沉凝厚重;或琅然清圆;或峭秀寒寂。无不使人神襟湛然,忘却尘世。而以梦回家山为此展之主题,既体现画家作品之意境,更可见出其灿若瑶台的赤子之心。

陈明

(中国国家画院美术研究院研究员、艺术学博士后)

2012113

周逢俊,1955年出生于安徽巢湖银屏山下一个清贫却不乏知性的家庭,银屏山上有九狮,有神花,他从小在山野丛林间担柴探寻,领悟自然山水,忙生计亦体察世间人情冷暖;银屏山上又有异洞、名亭和古寺,是一种天然的滋养,他跟随一位曾任大学中文教师的表舅学习作文,写诗填词,这对他以后诗词的造诣奠定了基础。银屏山那巧夺天工的景致印在脑海里,落在笔端就是一幅幅的家乡山水画,因为从小他热爱画画,并通过自学较早显露了绘画的天分。但是他的这种热爱和天赋在文革后期皆因家庭出身问题两次报考安徽省艺术院校均未被录取,他曾作诗自嘲:家住银屏云水连,孙山落后事农田。耕闲独醉诗书画,半为村夫半为仙。

八十年代初,周逢俊暂时收藏起对家乡的眷恋,开始远走他乡,历尽艰辛,鬻画谋生,为的是有朝一日实现描绘心中理想的故乡。他曾在黄山各大宾馆当了五年住店画家,自称黄山七十二峰客松韵堂主,但他觉得这些地方并不是自己施展才能的最后地方,看他的自题便知欲步前贤承气骨,遥知伯乐在京城。” 1995年夏,他加入北漂一族,闯荡京城,相继在北京画院和中国国家画院首届高研班龙瑞工作室进修结业,为更上一层楼打下坚实的基础。用周逢俊自己的话说,1995年到北京,我才开始真正地学画,先是石涛,梅清,后来对龚贤产生了很大的兴趣。2000年后,直读宋元人的画作。我喜欢烟云满纸的江南林麓山川,更喜欢雄浑的北方大壑空谷,所以我也临摹过李营丘、范宽等大家的作品,并给我在今后的创作中产生了很深的影响。

从这样的一个创作脉络来看,周逢俊画作的根基来自于传统,他面对和描绘的山水实际上是他极其重要的精神之旅,他那高远和深远的构图,既有典型的宋画北派山水那种峰峦浑厚、势状雄强的崇高,又有南派山水那种山光水色、江南烟雨、林木苍松的灵秀,带有神圣梦幻意味的银屏山并非是真正站在其上俯瞰大地全景的地方,而是感受其精神的神秘不朽的一种象征。比如2007年的《梦里家乡又一秋》,2010年的《梦里家山》,2011年的《梦回银屏山》,2012年的《银屏山清秋》。他说,我始终保持感性的自由,创作的冲动和我独特的表达方式。” 唯有对自然、对家乡有深切的关注与体悟,才可能有那种人与山水之间的默契、呼应、对话甚或融合,才可能让观者面对这些纯粹东方式的山水时,油然有一种精神上的还乡并重新认识家乡自然的迫切感和产生美好的憧憬。

雅和韵是周逢俊水墨和花鸟画中最重要的特色。雅的核心是清,是淡,清淡的核心在心,即心清,心淡。只有这样,才能使这些带有古意的画获得空灵虚静之境界。韵,在周逢俊所写的《中国画的》一文中认为 中国画在艺术精神上是以韵为旨归的。而这韵味又是周逢俊所欣赏并深有体悟及阐发,韵又有风姿,具幽玄之趣,能远则远,能深则深。他自述:我确实喜欢古风的情调,如婉约、典雅、清丽、疏寒、凄美(悲剧美)……这与我的人生经历有关。……我发表的数百首诗词大都是此情调。当然,我的绘画也受影响。

德国作家海德格尔曾说过:“人生的本质是诗意的,人是诗意地栖息在大地上的。周逢俊不仅熟读诗词、古文,还喜欢作诗,尤喜填词,并出版了《松韵堂诗、词、赋自选集》,而他的诗让人感受到一种婉约凄美、缠绵悱恻的情调,从他的画中又可以体会到营造了一种诗的情怀、诗的意境,诗词对他的绘画创作起到了由内修笔丰的内涵转变。周逢俊认为,对好画家来说,一草一木,一山一石都给人以生机勃发,充满才情与灵性;重技的画家,劣质不堪,斑驳之中给人以的浅陋,缺乏的便是诗的滋润,所以他坚持诗意的性灵说,一如他充盈诗意的山水画,荒野中的一股清雅,意象迭起中的一曲古韵,在写意中寻找诗境,在诗境中传承前贤之风骨,这见于他的《淡淡云山梦里影》、《忆旧屋清秋》、《春溪清音图》和《清明祭》等作品。

周逢俊是个很有悟性的画家,他的诗词学修养使他的山水画导入了精神的深度,使之画面更为性情盎然,最终形成了诗的意境,他的画的总体特征如同他的诗一样典雅、清丽、疏寒、凄美。而他安顿身心,亲近家乡的山山水水,笔墨古韵,趋赴古代人文世界,独步迷离,似境还非,觅寻千载风骨,是他艺术的创作的重要超越,完成了一次精神的还乡。

期待所有关注、关心周逢俊先生艺术发展的亲友、同事于2016311届时参加斯义弘深——周逢俊中国画展汇报展。

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